孟子的名言
孟子的名言通用15篇
在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那么都有哪些类型的名言呢？下面是小编精心整理的孟子的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
孟子的名言11、其进锐者，其退速。
2、不以规矩，不成方圆。
3、尊贤使能，俊杰在位。
4、尽信书，则不如无书。
5、贤者在位，能者在职。
6、没有规矩，不成方圆。
7、国君好仁，天下无敌焉。
8、生于忧患而死于安乐也。
9、不以规矩，无以成方园。
10、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
11、民为贵，社稷次之，君为轻。
12、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
13、我知言，我善养吾浩然之气。
14、夫子言之，于我心有戚戚焉。
15、人有不为也，而后可以有为。
16、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
17、穷则独善其身，达则兼济天下。
18、大人者，不失其赤子之心者也。
19、天时不如地利，地利不如人和。
20、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
21、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
22、权，然后知轻重；度，然后知长短。
23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
24、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
26、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
27、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
28、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。
29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
30、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
31、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
32、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
33、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
34、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
35、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
37、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
38、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
39、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
40、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
42、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
43、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
44、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
45、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
46、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
47、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
48、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
49、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
50、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
51、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
52、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
54、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。
55、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
56、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
57、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
58、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
59、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
60、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
61、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
62、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
63、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
64、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。
65、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
66、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
67、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。
68、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
69、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
70、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。。
71、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
72、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
73、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
74、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
75、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
76、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言 ……此处隐藏11768个字……大的。
5、文王的公园有七十英里长。与人相处，人想得小，也不合适。
6、鱼，我也要；熊掌，我也要。鱼与熊掌不可兼得。生活，我也要；公义也是我所喜爱的。你不能两者兼得。
7、有恒心，就没有恒心。如果你没有恒心，放下恶事，一切为自己。
8、索取得之，给予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求无利，求外也。
9、杀了一个无辜的人是不仁慈的，不把自己和非正义的人。
10、一个人不学习就能做的事是好的；知道自己不担心的事的人是有良心的。每个孩子都知道如何爱自己的孩子，如何成长，如何尊重自己的兄弟。吻，仁也；当以公义待首领。没有他，也到不了世界。
11、诚，天之道也；诚实地思考，人的方式。
12、一个女人先侮辱自己，别人再侮辱她；这殿必毁灭，后人也必毁灭。国家应当自和未来几代人的感觉。
13、君主的仁慈使世界战无不胜。
14、天子不仁，不保海；王子不仁厚，不护土地；>>清医生不厚道，不护宗庙；平民不是人道的，不保护身体。
15、仁、义、礼、智，不外乎我也，我也内在于人，外在于耳。
16、孟子说：“臧子怎么能得道呢？合同的目的，如果有的话。
17、每个人都可以成为像尧、舜这样的好人。
18、人性本恶。眼睛无法隐藏它的邪恶。胸部规则眼子炎；胸脯不是一般的眼睛茂。听它说话也，看它瞳孔，人多么瘦。
19、然后国王的医生会问我为什么我对我的家庭有益。医生会问我为什么我的家庭受益。如果人民从上到下，只顾自己的利益，国家就会陷入危险和混乱之中。
20、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。
孟子的名言141、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而到达使天下太平。一般人的毛病就在于放下自我的田不去种而来耕别人的田对别人要求十分严格，可自我承担的却很少。）
2、其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）
3、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的.人，必须是自我先明白了再使人明白；今日的人自我还在糊涂却硬要叫人明白。）
4、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）
5、人之易其言也，无责耳矣。（一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）
6、养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
7、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任必须职务。）
8、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
9、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）
10、不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）
11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自我年纪大，不仗恃自我地位高，不依仗自我兄弟们富贵。）
12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）
13、祸福无不自我求之者。（祸害或者幸福没有不是自我找来的。）
14、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
15、恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自我节俭的人不会抢夺别人。）
16、有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）
17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
18、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）
20、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
21、人之患，在好为人师。（一个人妨碍自我提高的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的教师。）
22、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）——孟子的名言警句
23、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
24、权，然后知轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）
25、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的欢乐为自我的欢乐者，百姓也会以国君的欢乐为自我的欢乐；以百姓的忧愁为自我的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自我的忧愁。）
26、人有不为也，而后能够有为。（人要有所不为，才能有所为。）——孟子的名言警句
27、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）
28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自我所有，却去取了过来，是不义。）
29、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）
30、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自我损害自我的人，不能和他谈出有价值的言语；自我抛弃自我（对自我极不负职责）的人，不能和他做出有价值的事业。）
孟子的名言151. 言近而指远者，善言也。
2. 不以规矩,无以成方园。
3. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也.
5. 人有不为也，而后可以有为也。
6. 非不能也，是不为也。
7. 君子莫大乎与人为善。
8. 家必自毁，而后人毁之。
9. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
10. 生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
11. 君子量不极，胸吞百川流。
12. 育才造士，为国之本。
13. 士贵立志，志不立则无成
14. 故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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