古代的名言警句

古代的名言警句

无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言警句才经典呢？下面是小编为大家收集的古代的名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

【出处】《荀子·儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子·性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。

【出处】《礼记·缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言·修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。

【出处】《汉书·河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。

【出处】《汉书·赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书·董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语·为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。

【出处】《论语·宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。

士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子·修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

【出处】《荀子·修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

1、不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

3、读书本意在元元。——宋·陆游

译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

4、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

5、知而好问，然后能才。——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

6、天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

7、一寸山河一寸金。——金·左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

8、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

9、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃语

译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

10、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

译：人如果不 ……此处隐藏12987个字……芹

朋友，以义合者。作者:朱熹

交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。作者:谯周

浅近轻浮莫与交。作者:贯休

世事短如春梦，人情薄似秋云。作者:(明)郑之珍

人之相知，贵在知心作者:李陵

志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近作者:葛洪

近朱者赤，近墨者黑。作者:傅玄

势利之交，难以经远。作者:(三国)诸葛亮

生当作人杰，死亦为鬼雄。

英雄者，国之干，庶民者，国之本〈三略〉

生为百夫雄，死为壮士规(汉·王粲)

人中有吕布，马中有赤兔

马中挑马看赤兔，人中挑人看吕布

三虎必有一彪，三鹰必有一鹞

谁高出众人一筹，谁在众人眼里就是英雄(斯威夫特)

居世逢乱离，始辨英雄士(清·陈恭尹)

面临危险，始见英雄(法国)

面临危机，才知英雄无几(法国)

艰难临头，英雄出头(英国)

英雄只在艰难的时候才被认识(欧洲)

忧愁愤怒出诗人，艰难困苦塑俊杰

一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象(休谟)

要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁(希契科克)

英雄造时势，时势造英雄

虎啸而谷风至兮，龙举而景云往(楚辞)

遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也〈北史〉

以龙虎之姿，遭风云之时〈后汉书〉

有事之世易为功，无为之时难为名〈晋书〉雷雨江山起卧龙----(唐·刘禹锡)

英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中(唐·许浑)

英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已。 爱默生

英雄儿女各千秋。 宋·陆游

英雄割据剖己矣，文采风流今尚存。 唐·杜甫

英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。 波特莱尔

英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。 伏契克

英雄就是对任何做他能做的事，而平常人就做不到这一点。 罗曼·罗兰

英雄是大众说出来的。 克拉尔德·斯坦利·李

1、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

[解读]树欲“静”而风不止，出自《汉·韩婴·韩诗外传》。

春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’;今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”

借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。

2、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·盂郊《游子吟》

[解读]谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。形象贴切，一语双关。后亦用以比喻一个人难以报答祖国的恩情。寸草：小草。心：指小草抽出的嫩心。三春晖：喻指母爱。三春，春季的三个月称三春。晖，太阳光。

3、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

4、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

[解读]父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

5、弟子入则孝，出则弟。

[解读]少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

6、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。

[解读]父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

7、夫孝，天之经也，地之义也。

[解读]孝是天经地义的。出自《孝经》。

8、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

[解读]父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

9、慢人亲者，不敬其亲者也。

[解读]不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

12、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

14、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。

[解读]父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

15、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

[解读]父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

16、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。

[解读]父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

[解读]妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

18、千万经典，孝义为先。

[解读]成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》

19、首孝弟，次谨信。

[解读]首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

20、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。

[解读]身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。

21、为人子，止于孝;为人父，止于慈。

[解读]做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

22、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

[解读]孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

23、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。